La situación de Polonia en la encrucijada de la Europa latina y la Europa bizantina, su geografía y sus repetidas experiencias de invasión, ocupación, resistencia y resurrección, darían lugar a un modo característicamente polaco de considerar la historia. (…) La nación polaca sobrevivió a la destrucción del Estado polaco, porque los polacos llegaron a creer que el poder espiritual era, con el tiempo más eficaz en la historia que la fuerza bruta. Una nación privada de su autonomía política podría sobrevivir como nación a través de su lengua, su literatura, su música, su religión; en una palabra, a través de su cultura. Ésta, no la política o la economía, era la fuerza motriz de la historia. (Weigel, George; 1999, Biografía de Juan Pablo II. Testigo de la esperanza, P. 45).
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